Con motivo del 20 aniversario de la formación de la banda de hardcore-punk cántabro K.D.K., desde el día 16 de agosto se encuentra a la venta el CD recopilatorio 'Kantabria Resiste' editado por 'El grillo libertario', donde 11 bandas de diversos estilos (+KDK, que vuelve a grabar la canción 'Kantabria') colaboran versioneando a la histórica banda que estuv]]>Con motivo del 20 aniversario de la formación de la banda de hardcore-punk cántabro K.D.K., desde el día 16 de agosto se encuentra a la venta el CD recopilatorio ‘Kantabria Resiste’ editado por ‘El grillo libertario’, donde 11 bandas de diversos estilos (+KDK, que vuelve a grabar la canción ‘Kantabria’) colaboran versioneando a la histórica banda que estuvo en activo desde 1991 hasta 1995.El disco se presentará oficialmente este sábado en la sala ‘Heaven D.C.’ desde las 22:00 h., en una fiesta-concierto que durará hasta altas horas de la madrugada y en la que actuarán gran parte de las bandas presentes en el disco (A.R.D.E.N., Ekos del Ebrio, Método Vasili, Kaskarriak, Funky Station, CrisisChrist e Insurrectos) además de la actuación (exclusivamente para la ocasión) de K.D.K.
Mánel describe la grabación con tantas bandas como «toda una experiencia, tanto por el buen rollo que ha existido en todo momento, como por la comprobación de la buena salud de que, a pesar de seguir teniendo todo en contra, goza la música realmente alternativa en esta tierra».
«Para aquellos que ya conocían K.D.K. este disco supondrá una nostálgica sorpresa, al ver como las nuevas generaciones (o no tan nuevas…) han reinterpretado, actualizado y hecho suyos unos temas que ya tienen 20 años, pero que gracias a dichas bandas suenan tan actuales como el primer día. Para los que no lo conocen, bienvenidos!… esto decían y así sonaban K.D.K.»
– ¿Qué inquietudes os llevaron a formar K.D.K. allá por 1991?
Mánel (KDK): La idea de crear un grupo, que a las pocas semanas sería KDK, surgió en un bar de Santander llamado ‘Pikas’, que después de 20 años, diferentes dueños y nombres, hoy se llama ‘Atropá’. En dicho bar paraba lo mejorcito del punk de la época, y sentados en una mesa de billar, surgió una idea muy sencilla: formar una banda de punk rápido y lo más agresivo posible. Había muchas más ganas que técnica, así que los comienzos fueron tan precarios como divertidos. Al poco tiempo de estar ensayando en un garaje y ya teniendo un puñado de canciones (Porqué!?, Nuestra historia, Kantabria, El optimista, Nazis, etc.), Nos dimos cuenta de que habia llegado el momento de incorporar un guitarrista al grupo. En ese momento, entraron Miguel a la guitarra rítmica y Salva a la guitarra solista. Esa fue la formación inicial durante algún tiempo, hasta que finalmente, y ante la necesidad de dar una mayor complejidad a la estructura de las canciones, se hizo necesaria la incorporación de alguien que se hiciera con el micrófono. Héctor sería la voz de KDK a partir de ese momento y Salva abandonaría la banda.
KDK siempre mantuvo una actitud altruista y de total colaboración con todos aquellos colectivos y organizaciones, tanto dentro como fuera de nuestra tierra, que solicitaron su colaboración.
– Hay mucho documento y publicidad de la “Movida madrileña” e incluso, por motivos distintos, del “Rock Radical Vasco”, ¿qué pinceladas darías para transmitir a la juventud de ahora aquella escena musical alternativa cántabra de finales de los 80 y principios de los 90?
En Cantabria, desde mediados de los 80 hubo bandas de Punk, tanto en Torrelavega como en Santander: Pugen Virta, Estómagos vacios, Paralítikos. Más adelante aparece gente algo más joven, que incorpora al punk otros estilos, como el hardcore, el metal, el grindcore, etc.: Indigentes, Kloakao, Antiklerikal, Abhorrent e incluso La Humera. El punk, a pesar de tener que luchar en penosas condiciones y estar sometido a fuertes influencias externas, ha tenido siempre en nuestra tierra una personalidad propia.
– ¿Qué conclusiones, aprendizajes e influencias crees que ha dejado aquel periodo?
Todo influye, aunque creo que en la actualidad la música alternativa en Cantabria ha dado un salto abismal con respecto a aquella época. Tanto en el número de grupos y conciertos, como en los estilos o la enorme calidad de los músicos. Es una escena totalmente diferente.
La mayor diferencia, la veo en que en aquellos tiempos componíamos y tocábamos para nuestros colegas, y ahora por las posibilidades que da internet, tanto por las influencias que se reciben, como el público para el que se compone no tiene límites.
– Parece que el mundo se mueve muy rápido, pero la mayor parte de los temas del recopilatorio siguen de actualidad 20 años después…
Desgraciadamente así es. Que todo aquello que nos indignaba entonces, sea motivo de indignación todavía, dice muy poco a favor del progreso humano. La visita del “Santo padre” y su legión de meapilas subvencionaos, es un claro ejemplo de por dónde van los tiros todavía.
– Hay un abanico enorme de bandas que se han prestado a colaborar en el disco, ¿cómo valoras la evolución de la escena cántabra y cómo la ves actualmente?
Las bandas que aparecen en el disco son una pequeña muestra de la auténtica realidad que quieren ocultar los gobernantes de esta tierra. Son bandas que no participan en las maniobras de distracción que realizan las instituciones del poder. No colaboran en neutras y asépticas actividades culturales, diseñadas para la juventud en un clarísimo empeño de alejarles de la autogestión y la creatividad, en definitiva, de la libertad de pensamiento y de acción.
– Vosotros habéis vuelto a grabar ‘Kantabria’, que en este tiempo se ha convertido en uno de los temas más conocidos, versionados y tarareados de nuestra reciente historia musical. ¿Sois conscientes de que haber compuesto una especie de “himno popular”?
Ahora somos conscientes de la trascendencia que alcanzó dicho tema, pero en aquellos momentos, al margen de ser uno de los temas más celebrados por la gente en los conciertos, para nosotros era un tema más. La intención de la letra de “Kantabria” no era ni es otra, que agitar conciencias y cuestionar lo aparentemente incuestionable.
– Picasso dijo que “la pintura es un arma que sirve para atacar al enemigo y para defenderse de él”. Tú que eres una persona con un importante compromiso social militante, ¿cómo concibes la música?
La música, como toda expresión cultural nacida desde la sinceridad, debiera ser una herramienta para expresar nuestra individualidad, por lo tanto no deja de ser un acto subversivo ante un sistema autoritario y que pretende convertir el arte en una mera mercancía a su servicio.
– Ahora que se cumplen 20 años de que el grupo se formara, ¿qué es lo que os ha animado a volver a juntaros? O mejor, ¿por qué habéis tardado tanto? ¿Y pensáis seguir tocando?
Sinceramente, que este proyecto haya surgido en este momento ha sido una pura casualidad. Sé que puede sonar a chiste, pero la realidad en la mayoría de los casos, no deja de ser también un mal chiste. Una vez que todo el proceso para la grabación del disco ya estaba en marcha, es cuando caímos en la cuenta de que era el aniversario de la creación de la banda.
Nos hemos juntado exclusivamente para esta ocasión y no hay intención de continuar con KDK.
– El sábado se juntarán varias generaciones de seguidores de KDK… ¿Hay ganas de volver a hacer sonar viejos acordes?
Estamos ensayando desde hace unas semanas y recordar esos “viejos acordes” como tú dices, ya esta siendo una alegría para nosotros. El día del concierto no es la fiesta de KDK, es la fiesta de todxs aquellxs que han participado y han dado difusión a este proyecto. Nuestro más sincero agradecimiento por hacerlo posible.
Kantabria no se rinde. Kantabria resiste!!!
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Se define como “trovador modernista” y se siente un juglar contemporáneo. Se venden alas, Proyecto Nagual, Proyecto tal cual, y su último trabajo, Girandando, componen la discografía de Helios Furia.]]>Se define como “trovador modernista” y se siente un juglar contemporáneo. Se venden alas, Proyecto Nagual, Proyecto tal cual, y su último trabajo, Girandando, componen la discografía de Helios Furia.
HELIOS FURIA. «Hay una incapacidad en nuestra sociedad de transmitir pensamientos profundos. Cuando canto y echo lo más profundo que tengo, la gente vibra con eso».
DIAGONAL CANTABRIA: ¿Cuál es tu motivación en la música?.
HELIOS FURIA: Llevo a cabo una búsqueda del sentir, porque me he dado cuenta de que en esta sociedad se ha perdido la necesidad de sentir a nivel profundo lo que uno espera de la vida, de sus compañeros… Cuando canto y echo lo más profundo que tengo, la gente vibra con eso. Y es que en el fondo hay una incapacidad en la sociedad industrializada para transmitir sentimientos profundos, no superficiales: qué queremos, qué expectativas tenemos más allá del mero seguir viviendo hacia la muerte. Yo hago el papel del juglar antiguo que iba de un sitio para otro, recogía información, recapacitaba sobre ella, y luego a través de un lenguaje poético, pero que pueda llegar al pueblo, a través de sentimientos básicos como honestidad, búsqueda de libertad, de lucha colectiva etc., lo transmitía. Y es que el pueblo no tiene canales de expresión que no estén manipulados por la industria, musical en este caso. La música no tiene un fin, es una herramienta para conseguir que el pueblo se autogestione, sea autárquico.
D.C.: ¿Qué es Implicarte?
H.F.: Es un colectivo de creadores independientes en la medida en que nos movemos de forma autónoma, no dependemos de ninguna empresa y autogestionamos el trabajo desde que arranca hasta que sale editado el disco o el libro. Nos apoyamos gente que no encontramos un circuito que nos dé un canal que no censure y que distribuya en puntos ‘calientes’ –centros sociales, colectivos…– y que fomente que se escuchen distintas voces al muermo gris que nos vende la moto del consumo y el neoliberalismo.
D.C.: Tu último disco tiene un título particular, Girandando…
H.F.: La palabra encierra muchos significados. Hace referencia a que la vida es un giro continuo en el que quiero participar, ser cómplice de mi propia vida… y girar. Luego está el hecho de la gira, en la que te vas a mover por un montón de sitios y vas a girar pero vas a estar ‘dando’, en mi caso toda la fe, la creencia que tengo en la gente con la que estoy trabajando, que honestamente creo que tienen proyectos serios de cambio y crítica. Aparte también no es un ‘dando’ en el sentido únicamente bello, sino que incluye ‘dar cera’, incluye toda la crítica en su mayor crudeza… que a mucha gente, a los más ‘europrogres’ que se creen muy críticos, a veces les hace sentirse al descubierto. Dando con la mano abierta, todo el cariño, pero también toda la cera que haga falta.
D.C.: En tu selección poética Poesía urgente propones un cambio, ¿cuál?
H.F.: Partiendo de la base de una crítica fuerte, tenemos que buscar respuestas a todo lo que en un momento dado nos resulta incómodo. La música tiene sentido más allá del hedonismo de cargar tus versos de tu propia papilla mental, del narcisismo del ‘sentirte guapo’ en el escenario. Yo busco dar a entender a la gente desde mi visión personal, pero que de alguna manera contrasto con otros compañeros, que estamos hartos del individualismo que genera la sociedad industrializada y del gasto continuo y que planteamos una alternativa de convivencia. Se trata de buscar una unidad, porque en realidad no hay una diferencia entre la visión política y el sentir de las cosas. Hay una especie de armonía. Cuando hay apoyo mutuo te das cuenta del potencial de los individuos por separado pero cómo juntos potenciamos la capacidad del grupo. Es más, contemplas cómo sí que es posible generar un trato asambleario para las decisiones en organismos mínimos, en esos que el Estado busca aniquilar.
D.C.: ¿Por qué un manifiesto por la música autogestionaria?
H.F.: El manifiesto es la esquematización de una filosofía en contra de la propiedad privada, ya sea material o intelectual. Considero que lo que hago, aunque lo cree de mi mano, no me pertenece, ya que, a mi juicio, el valor de hacer arte estriba precisamente en compartir. La creación no es tal si no va más allá, si no es compartida con el resto. Es un antiegoísmo. Música autogestionaria significa: hazte tu propio disco sin necesidad de ser el esclavo intelectual, económico y virtual de unas empresas que no tienen capacidad de llegar al sentir de la gente, ya que su único fin es el lucro. En el momento en que metes el beneficio ya estás hablando de competitividad, de la necesidad de vivir para ello y, por lo tanto, de cuadrar los mensajes y las formas a los parámetros mercantilistas y ‘abaratar’ todo lo que te hace sentirte lleno cuando acabas un trabajo. En el fondo tenemos todas las herramientas, ya no sólo desde el marco cultural sino también en otros ámbitos, si no las usamos es porque estamos amuermados en el querer tener por encima del sentir.
D.C.: Con estos parámetros ¿se puede vivir del arte?
H.F.: Sin entrar en intentar definir arte hoy, hablemos de vivir de una de las habilidades que tengo, que sería la música. Creo que vivir de ello sin el apoyo de la gente a la que le gusta lo que estás haciendo es imposible. Yo no reúno los dinerarios necesarios para siquiera pagar la gasolina, teniendo en cuenta mi economía de subsistencia. ¿Cómo intento financiar mi odisea? Uno, bajando todos los gastos al mínimo, es decir, viviendo del aire. Dos, cuando llego a un concierto explico que tengo el CD y que es la forma de ayudarme a seguir viajando y esparciendo mis mensajes por ahí. Los CD se están vendiendo muy bien y sin alardes de sentirme flotante económicamente, soy lo suficientemente independiente como para seguir con este proceso que para mí se está convirtiendo en algo muy importante.
Puedes escuchar su música en www.myspace/heliosfuria
Fuente: Diagonal Cantabria nº22.
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Ya en la calle el número 8 del fanzine La Nariz Roja. En sus paginas encontrareis artículos y entrevistas sobre Dockside Hookers, La Banda Del Destierro, Punk y Dadaísmo, El Anzuelo, Vinagre de Sidra, Fourscore, Circo sin animales, Los Derrumbes, Oskar Kon K, El Libro Negro (Necrofilia), Kamilosetas Muskaria, Payasos Dopados, Cine (Malditos Bastardos), Dirty Younguers, Black Strings, Karbunko, Menstruación (La Luna, La Menstruación y La Luz), Skainhead, Segismundo Toxicómano, Okupación, criticas musicales, fanzines, Histopia (6ª parte), Los Olvidados (Capitulo 1), poesía….
Incluye CD con bandas como Trinken Bier, La Banda del Destierro, Oskar Kon K, Los Derrumbes, Kaskarriak, Punkats, Skainhead, Aurka, Karbunko, La Burla, Vinagre de Sidra, Dockside Hookers, Payasos Dopados, Rally Brown, etc
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Ya puedes visitar el catalogo online de La Nariz Roja en http://lanarizrojacrew.blogspot.com, encontraras reseñas musicales de diferentes estilos (ska, punk, Oi!, hardcore….),diferentes fanzines(La Nariz Roja, Ni Fronteras ni Banderas…), etc Si te interesa distribuir copias de alguna referencia en tu zona o bien realizar un intercambio, no dudes en escribirnos.
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Esta vez entre el contenido encontrareis entrevistas a Trinken Bier, Aurka, J ah Danti Selektah, KK-LPA, Punkats, Oidos Sordos/Boikot, Carniceros del Norte y Kaskarriak, articulos sobre ante la escuela, historia del Oi!, A circulada, Centro Social El Fuelle, cultura, El Libro Negro, The Row, cine (Rebelión en la Granja), el día que conocí a Tarantino, La Burla, menstruación, Histopia (5ª parte), Sally Brown, Los Olvidados, más criticas musicales y fanzines.
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Donde encontrareis entrevistas a bandas, festivales, artículos, críticas musicales y las ya habituales secciones de este zine con 52 páginas que esta vez viene con una pegatina de Hooligans Street Wear de regalo.
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La Nariz Roja Nº4+CD por 2€ (Más gastos de envío). podréis encontrar entrevistas y artículos sobre las bandas cántabras Mundo-Res (Ska punk) y Skurriband (Ska punk) y mucho más.
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Apartado de Correos 249-39300
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Más: Briega, MySpace.com/lanarizroja
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En cuanto al resto de contenido, encontraréis entrevistas y artículos sobre Subversión X, Subversivos, Antillectual, The Pepper Pots, Kalvellido, Mark Runnin Riot, Punk Philos, Liberación animal, Aliento A Metadona, historia de los Sound System, historia del gato negro, The Starlite Wranglers, Cenzura, MOB.
Más las secciones habituales de crónicas musicales, cine, cómic, fanzines….
Todo ello esta vez acompañado de un nuevo CD gratuito que acompañará al fanzine, donde aparecerán bandas como Subversión X, Antillectual, Subversivos, The Pepper Pots, Aliento a metadona, The Starlite Wranglers, Cenzura, MOB, Mundo-Res, Skurriband, Insurrectos, Skin Spirit (los cuales olvidaron meter en el anterior CD), A.R.D.E.N., Coalición, Decreto 77, Difuntos Recientes, Línea de Fuego, Overdose-TV, Familia Iskariote, Cock Sparrer.
Precio como es habitual, 2 euros (más gastos de envío en caso de compra por correo)
]]>Ya esta a la venta el número 2 del fanzine LA NARIZ ROJA, podréis encontrar entrevistas y artículos sobre las bandas cántabras Dark-aladas y Azazo, además de la historia de las 3 flechas (///), historia del hardcore, escena skinhead en Perú, V de Vendetta, Desadaptados, Urban 69, Kortatu, Nina Hagen, Red Soul Community, Reazione, manifiesto antifascista, Skin Spirit, Klasse Kriminale, Akrata, Carlos (D.E.P.), etc. Además de las secciones habituales: poesía, comic, fanzines, música…
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La Nariz Roja Nº2+CD
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En el CD podréis encontrar un total de 21 temas de bandas como Desadaptados, Karne Cruda, Kortatu, Oi! Se Arma, Dark-aladas, Red Soul Community, Urban 69, Klasse Kriminale, Konsumo respeto, Advertencia, Laurel Aitken, Akrata, Azazo, Devorados por el Odio, Elektroduendes, Milicia 34, Reazione, Symarip, The Redskins y Nina Hagen.
Lamentablemente, en el CD debido a un error humano se ha quedado fuera el tema de Skin Spirit, que será incluido en el vol.2 de los CD’s que irán acompañando a este fanzine.
TODO POR SOLO 2 EUROS (más 0’70 euros en sellos para gastos de envió en caso de pedirlo por correo)
Si estas interesado en colaborar de alguna manera, no dudes en contactar con nosotr@s:
Apartado de correos 249-39300
Torrelavega-Cantabria (Spanish State)
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